"道生一， 一生二 ， 二生三 ， 三生萬物 "出自老子的《 道德經 》第四十二章，是老子的 宇宙生成論 。 這裏老子説到"一"、"二"、"三"，乃是指"道"創生萬物的過程。 主要講述了一、二、三這幾個數字，並不把一、二、三看作具體的事物和具體數量。 它們只是表示"道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的一個過程。 《 淮南子·天文訓 》是迄今看到的對它的一個最早的哲學上的解釋:"道 (曰規)始於一,一而不生,故分而為陰陽,陰陽合和而萬物生。 故曰:一生二,二生三,三生萬物"。 照《 淮南子 》的解釋, "二"是"陰陽",三是"陰陽合和"。 [1] 道德經·道生一，一生二，二生三，三生萬物 作 者 老子 創作年代 春秋戰國時期 作品出處 文學體裁 文言文
1、管：竹管；窺：從小孔或縫隙裏看。 通過竹管子的孔看天。 比喻見聞狹隘或看事片面。 狹隘的見識，如從管中窺物。 多用作自謙之辭。 2、"管中窺豹"的 略語 。 出處 《 莊子·秋水 》："是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？ " 晉 陸雲 《國起西園第表啓》："伏見 西園 大營第室，雖未審節度豐儉之制，然用功甚嚴，竊懼事不得濟，愚臣管見，輒敢瞽言。 " 晉葛洪《抱朴子·明本》："而管窺諸生，臆斷瞽説。 " 《魏書·恩幸傳·王叡》："仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。 " [1] 宋 陳亮 《與王丞相》："亦嘗以區區管見窺測聖意，緩急之所用，決非今日之所用也。 " 清 納蘭性德 《序》："癸丑病起披讀經史，偶有管見，書之別簡。 "
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而碧雲寺的屋脊，則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」，中間桌子上擺了一顆繡球，兩隻獅子嘴巴張開，咬著線頭玩耍。 獅子為百獸之王，也是佛教故事中的聖獸，這兩隻綠獅，獅毛以百片的瓷片組成，瓷片方向向下，打造了獅毛的柔順感。
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我们常常以为来日方长。 于是马不停蹄地向前奔跑，把对家人的承诺一拖再拖。 不断安慰自己： 等做完这个项目，一定带父母出去走走；
五行穿衣每日指南 今日大吉色 ：白色、乳白色、银色，相生助运办事易成，轻松愉快。 今日次吉色 ：黄色、棕色、咖色、米色，比肩，和他人合作可共得利益。 今日不宜色：黑色、灰色、蓝色，今日所克不宜，万事难成。 本日黄历信息： 公历/阳历： 2024年1月11日 星期四 农历/阴历： 二〇二三年 腊月大 初一日 生肖属兔 岁次： 癸卯年 乙丑月 甲戌日 星座： 摩羯座 十二神： 收执位 喜神方位： 东北方 财神方位： 东北方 冲煞： 今日冲生肖龙，因此今天对于生肖龙人不是吉日，所以今日最好不要做大事。 煞神方位： 今日煞神在北方，向北方行事要小心谨慎。 黄历宜忌信息： 宜： 捕捉 打猎 畋猎 祭祀
三合生肖：卯兔、未羊 與豬相犯生肖： 相沖生肖：巳蛇 相刑生肖：亥豬 相害生肖：申猴 相破生肖：寅虎 屬豬人犯太歲年份：豬年、虎年、蛇年、猴年 亥豬的"亥"，從文字的起源含義來說，代表果實成熟后的"核"，是生命演化結束與開始的傳承媒介。 既是果實成熟到極致的體現，又即將回歸到生命出世的"子"（孳、籽）的狀態。 亥，五行陰水，水主智，代表屬豬人聰明且善解人意，遇到困難能如水一般靈活應變。 屬于想法比較多的人，也比較愛說話、有口才，有較為靈活的為人處世技巧，靈活多變而不拘泥守舊。
道生一，一生二，二生三，三生萬物 - 懷孕占卜 -
